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  Título
El cine de exploradores: experiencias en la Amazonía y la Patagonia
Autor
Monica Villarroel M.
Resumo Expandido
América Latina no sólo fue centro de interés para las exhibiciones de filmes de origen europeo, desde 1896, pocos meses después de que el invento de los Lumière debutara en París, sino que rápidamente se convirtió en un espacio atractivo para las filmaciones de europeos y norteamericanos que registraban, en soportes de nitrato, las “vistas” de un mundo nuevo y exótico. También fue fuente inspiradora para el cine de exploradores, categoría en la que incluimos filmes hoy considerados piezas claves del patrimonio audiovisual del continente, aunque la mayoría fue realizada por extranjeros, y nos permiten un acercamiento al discurso construido desde el otro sobre Latinoamérica o sobre lugares y culturas específicas como los indígenas de la Patagonia y los de la Amazonía en Brasil.

Es crucial, como sustentan Shoat y Stam, pensar que el cine surge a fines del siglo XIX, coincidiendo con el apogeo imperialista europeo y norteamericano. Durante el periodo del cine silente, los países líderes imperialistas –Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos y Alemania- eran los mayores productores de filmes y tenían un especial interés en difundir y alabar el emprendimiento colonial. El cine se convertía en un “retransmisor” de las narrativas de los imperios y de las naciones, a través de las proyecciones. Agregamos a ello también la idea de “re-transmisor” de los procesos de evangelización y avances de la ciencia, entre otras cosas, potenciadas por eventos como las exposiciones universales o por la necesidad de dar cuenta del “éxito” de misiones evangelizadoras entrado el siglo XX.

Si bien en una primera época el cine que se exhibió y se filmó en estos confines respondía al “cine de atracciones” o de “curiosidades”, muy pronto se vivió un tránsito hacia el documental. Entre ambos, distinguimos el “cine de exploradores” en la época silente (entre 1895 y 1933), tema que nos ocupa en este trabajo, y que abordaremos a partir de Tierras Magallánicas (1933, silente, b/n, 62 min.), del sacerdote salesiano italiano Alberto María de Agostini, filmada entre 1910 y 1930, estrenada en 1933, que contiene imágenes de distintos puntos de América Latina, incluida la Patagonia argentina y chilena.

El filme de De Agostini fue una de las pocas producciones de la década de 1930 realizadas en Chile que hoy se conservan.

Trabajaremos un contrapunto con Ao redor do Brasil, de Luiz Thomaz Reis (1932, silente, b&n, 67 min,), filmado en la Amazonia, procurando puntos de encuentro en ambos filmes.

En este marco, nos preguntamos cómo se construye el discurso sobre América Latina en los filmes de exploradores a principios del siglo XX y, en específico, en Ao redor do Brasil y en Tierras Magallánicas.

Nuestra hipótesis de trabajo es que en ambos filmes el discurso se construye desde el eurocentrismo, con una clara posición de superioridad, y respondería al contexto de producción cinematográfica del cine de exploradores, más que al cine etnográfico propiamente dicho, remitiendo a una dimensión histórica y social del enunciado, aunque en el caso de Reis se trate de una producción realizada por un director brasileño formado en Europa.

En el contexto de la modernidad decimonónica y de principios del siglo XX, el desarrollo de nuevas tecnologías se vio representada en el cine silente en países como Brasil, donde se registraron experiencias de modernización por una parte y, por otra, se consignaron los modos de vida de comunidades indígenas, en una dicotomía “civilización-barbarie” que debe ser relativizada, dado que en muchos casos, como el de las producciones de Luiz Thomaz Reis en Brasil, la posición respecto al indígena se acercaba más al indigenismo. Trabajaremos desde la perspectiva teórica de Mary Louise Pratt, utilizada para analizar la literatura de viajes, y con el concepto de "berço esplêndido", propuesto por Paulo Emilio Salles Gomes.

Bibliografia

De Brigard, Emilie, “Historia del Cine etnográfico”. En: Ardévol, Elisenda Piera y Pérez-Tolón, Luis, (coord.) Imagen y Cultura. Perspectivas del cine etnográfico. Granada: Diputación provincial de Granada, 1995.

Gomes, Paulo Emilio Salles. A expressão social dos filmes documentais no cinema mudo brasileiro (1898-1930) En: Calil Carlos Augusto e Machado Maria Teresa (orgs) Paulo Emilio: Um intelectual na linha de frente. EMBRAFILME/Ministério da Cultura: Brasiliense, 1986 p 323-330 (1974)

Gunning, Tom, “Now you see it, now you don’t”: The temporality of the cinema of attractions. En: Grieveson, Lee, and Kramer, Peter (edits). The Silent Cinema Reader. London and New York: Routledge, 2004

Paranaguá, Paulo Antonio (ed.) Cine documental en América Latina. Madrid: Cátedra, 2003

Pratt, Mary Louise. Ojos imperiales. Universidad Nacional de Quilmes, 2002.

Shohat, Ella y Stam, Robert, Crítica da imagen eurocentrica. SP:Cosac Naify,2006